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请问余秋雨《夜航船》中,提到的趱杠是一种怎样的酷刑呢?
1、趱杠，就是用棍子压肚子的刑罚，一般用于男子。让犯人平躺在地，衙役把棍子放在犯人肚子上，犯人两边一边一人往下踩，这样，轻的话，就痛得私心裂肺，严重的就能很快看到肚肠子，直至死亡。余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。
2、趱杠是一种古代酷刑，具体做法是让犯人平躺在地，施刑者将棍子放在犯人肚子上，然后两边的人向下踩，这种刑罚痛苦至极，严重时可能导致犯人死亡。 余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县，是中国著名的当代文化学者、理论家、文化史学家、作家和散文家。
3、照张岱说法，绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。因此，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。 他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事： 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。
4、受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看 成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常 是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口 积压多年的鸟气。 每次船老大回村，总是背着那支大橹。
5、缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承 受一种叫做“趱杠”的酷刑。这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。船老大也会被看 成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常 是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大也就以利言相讥，出一口 积压多年的鸟气。
菜市口是斩首的地方吗
1、菜市口位于北京宣武门外，是清代的刑场，用于处斩犯人。而午门是故宫的正门，位于紫荆城南北轴线上。需要指出的是，午门并非处斩犯人的地方，也没有刑场，只是曾经用于杖责那些触犯皇上尊严的大臣们的地方。在电视连续剧中，我们经常听到“推出午门斩首”这样的台词。然而，实际上斩首从未在午门举行。
2、真正的斩首地点通常是菜市口。菜市口位于宣武门外，是清代北京的刑场。许多名人志士在此被斩首。传统戏曲中提到的“推出午门斩首”，实际上是一个误传，实际上是在菜市口执行斩首。犯人被处决后，尸体被移走，血迹被黄土覆盖，随后该地点便开始有商贩卖菜，菜市逐渐繁荣，因此得名菜市口。
3、菜市口在北京宣武门外，菜市口曾经是清代的刑场，是处斩犯人的地方；午门是故宫的正门，位于紫荆城南北轴线上。午门并不是处斩犯人的地方，也没有刑场，只是杖责那些触犯了皇上尊严的大臣们的地方。
4、在清代，杀人地点并不固定，但在今天的宣武区菜市口百货商场附近，成为了一个特殊的地点。这里曾是犯人被斩首的地方，俗称为“出红差”。犯人被带到此地执行死刑，之后尸体被运走，血迹则被黄土覆盖。随着时间的推移，人们在此卖起了蔬菜，使得这里逐渐成为了一个热闹的菜市场，因此得名菜市口。
处决犯人都是秋后问斩,为何窦娥临刑却正当“三伏天道”?
1、窦娥的死，不只反映了封建传统“节孝”观念对女人的束缚，更主要的是对当时社会腐败、官吏贪污和司法专横的控诉和揭露。短短的一生中，种种不幸和灾难吞噬了窦娥的青春和生命，最终交织成了一出“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
2、在我国封建时代，自汉朝以来就有秋后处决犯人的通例。然而窦娥临刑之时，正当“三伏天道”。这是剧作家的一个疏忽吗？显然不是的。关汉卿之所以作出这样的安排，既有出于艺术上的考虑，也有事实的根据。因为夏季行刑，窦娥发出的“身死之后，天降三尺瑞雪”，祈望上天为其辩冤的誓愿才有意义。
3、古人处决犯人“秋后问斩”的原因并非仅仅因为秋后的天气适合杀人，而是与古人的自然神权观念和顺应天时的思想有关。具体来说：顺应天意与自然规律：古人认为，春夏是万物生长的季节，象征着生机与繁荣；而秋冬则是树木凋零、万物收敛的季节，象征着肃杀与终结。
4、关于秋后问斩 从春秋时期开始就有“赏在春夏，刑在秋冬”的说法，中国历史上的朝代一般用的也是秋冬刑，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。
5、古代罪犯常在秋后处斩，主要是因为顺应天意的自然神权观念。具体来说：顺应自然规律：古人认为，春夏是万物生长的季节，象征着生机与活力；而秋冬则是树木凋零、万物收敛的季节，象征着肃杀与终结。因此，人的行为，包括政治活动和司法裁决，都应顺应这种天时变化，否则会受到天神的惩罚。
6、秋后是万物凋零的时期，古代帝王认为秋后处决犯人是上天的旨意。我刚看百家讲坛王立群读《史记》刚知道。古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木凋零的季节，象征肃杀。
窦娥冤第三折是什么内容?
第三折描绘了窦娥临刑的场景，是全剧的高潮部分。窦娥披着枷锁被押往刑场，她对官府的所有幻想都已破灭，满腹冤屈和满腔怨愤在这一刻爆发。她痛斥不公，怒骂天地鬼神，唱道：[正宫端正好] 没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
窦娥冤第三折概括 冤情发展高潮 在第三折中，窦娥的冤情迎来了最激烈的高潮。此时，窦娥已经被诬陷并判有罪，面临着被处决的危机。她的父亲窦天章未能及时出现为她辩护，窦娥在绝望中只能依靠自己的力量为自己伸冤。与张驴儿的斗争激化 第三折的剧情主要集中在窦娥与张驴儿的激烈冲突上。
窦娥在刑场上悲愤地喊冤，她声称自己无辜，竟要受刑罚，痛斥天地未能分辨清浊，使她无辜蒙冤，泪水涟涟。刽子手催促着，问窦娥是否有亲属可以见上一面，她只有一孤苦伶仃的婆婆，担心婆婆伤心不愿相见，但还是被婆婆看见了。
《窦娥冤》第三折翻译如下：监斩官上说：“我是监斩官。今天处决犯人，派公差守住巷口，不要然后闲杂人员乱走动。”公人打鼓三下，敲锣三下。刽子手摇旗子、提着大刀，押着正旦上场。正旦带着枷锁。刽子手说：“走快点！走快点！监斩官到法场很久了。”正旦演唱正宫调子。